第三卷 末世挣扎 第一百五十六章 镜花水月

>     在小黑房中安定下来时，长夜应该也快走到了尽头，反正，柏韵莲的感觉是，才刚合上眼睛没多久，就被吵醒了，吵醒大伙的，是一个满脸银须的老头，这老头，手捧着一本本线装小册子，逐间逐间地敲门，然后，将这卷起来的册子，从窗户中扔了进去，边扔，还边念念有词：“神明福音，烂熟于心，方脱苦海。”

    “神明福音，烂熟于心，方脱苦海。”

    他一直念着，待他终于不念时，俘虏们的脑海中，已经不自觉地一遍又一遍地重复着他的话了，这话，就像一只不敢受困于牢笼的小鸟，疯狂地冲击着俘虏们的脑壁，真不知，这是不是故意这么做的。

    老头的“咒语”，散在肆虐，那院落中，又传来一声粗暴的呵斥：“中午之前，将前三章背下来，背不下来，就是心不诚，就不要吃饭了！”

    背书吗？柏韵莲眉毛一拧，从地面上拾起那两本小册子，将其中一本攥在手心中，然后翻开另一本一看，这是一本做工粗糙的书，装订书页的线，已经送了不少，那里面的书角，有的已经褶皱，有的已经缺失，还有一些，是染上了一层不同于书页内侧的黄迹。这书应该是手写了一本，然后印出来的。不得不说，写书人的字，非常好看，锋芒毕露，劲力十足。很有可能，是刚刚那祭司年轻时所作。

    看来，将一个痴心妄想坚持一生的人，并不止教父一个。这书页的开篇即承认神的存在，并简明扼要地指出，人类是受神所保佑的种族，因为，当每个民族面临重大危机时，都会有一两个英雄人物出现，救人于水火，写这书的人，提出了一个问题，为什么每一次都这么巧？而为什么，地球上的其他已经灭绝的生物，却都没有出现它们的“英雄”？当然，这个问题，他并不打算让人去思考，而是在下一段，就给出了答案：神明确实存在。

    接着他笔锋一转：魔王打开魔盒，将贪婪与自私种植在每一个意志不坚定的异教徒身上，让他们彼此因自己的贪婪与自私，而相互征伐，他举的例子，是两次世界大战，及冷战，在这部分的最后，他写道：为贪婪与自私所吞噬的人们，在不知不觉中，成为了魔王的奴隶——恶鬼。对外，它们发动战争，倒卖各种形态的武器，以毁坏邻居的家园，只为了满足自己无穷无尽的贪欲。对内，它们令大众都背上巨额的各种债务，以便迫使他们不停地为恶鬼的贪念而工作，以免他们因短暂的闲暇，而萌生他念。

    为了保持自己对权力的绝对控制，恶鬼们开发出各种各样惨无人道的武器，当冷兵器无法满足他们时，恶鬼们开发热?兵器，当常规武器无法满足他们时，恶鬼们开发核子武器，以便获取更大的权力以满足它们黑洞般的欲望，当这也不能满足它们的贪欲时，它们想到了研发生物武器，以便从“基因”，这神明对人类最宝贵的馈赠上着手，彻底消灭它们所愿意消灭的每一个种族，终于，他们的欲望，将他们自己所吞噬，世界也变成了如今的样子。

    他们践踏自己同类的生命，藐视神明给予的忠告，为维护自己的地位，满足自己的欲望，掩盖自己贪婪的本性，恶鬼给自己披上袈裟，向众生宣传它们所谓的福音，以无限地激发众生的欲望，让他们彻底沦为为欲望所驱使的罪徒。

    恶鬼们争先恐后地吊死传播真正福音的善民，以免谎言被揭破，恶鬼们努力了几千年，并几近成功。所幸，伟大的神明，没有抛弃他正处于水深火热之中的子民，他派出十二护法，从返人间，只要众生愿意跟随十二护法的指引，便能自此脱离苦海，永无烦恼。

    接着这人又写道：魔王总会给自己的谬论抹上有毒的蜂蜜，而神明的福音，向来如黄连般苦涩，这是因为，魔王是在激发人的欲望，以便诱使他们，为自己的欲望所控制，而神明，是在要求人们抵制自己的欲望，承认自己的缺点，并克服它们，以便保护他们，免受欲望所害。罪徒若能克制自己的欲望，便能成为善民，善民若能宣传神的福音，劝诱罪徒弃恶从善，亦能位列神班。

    看着看着，柏韵莲的耳畔，忽然响起一把铿锵有力的声音，那是自己的导师，在给他们教授先生的论著时，所发出的，当时，导师的眼睛中，似乎也充满了，与写这本书的人，一样的愤懑，一样的坚定，一样的豪情万丈：先生认为，‘文明进步有善果、有恶果，我们要摘取那善果，避免那恶果。欧美各国，文明进步之善果被少数富民享尽，而占大多数的贫民反食恶果，因此，文明进步所带来的幸福，是由少部分人所享有的，故造成此不平等的世界。’

    因此，当年革?命的目的不仅是要建立国民之国家，还要建立社会之国家。解决最根本的土地问题，让每一个国民都能获益，都能有一个光明的未来，而不是像英国那样，富人将耕地变作牧场、猎场，肆意最求利益最大化，而广大的贫下农，只能靠做工糊口，但这工业，却是掌握在少数几个资本家手里的，一旦工厂偶尔停歇，贫民便会立刻就会挨饿。如果我们的国家变成他们这样子，那“平等”二字，就必将成为空话……

    柏韵莲猛地合上这本册子，腮帮瞬间鼓起，良久，才缓缓地将口腔中的空气呼出……